Tümeller, felsefe tarihi boyunca üzerinde en çok tartışılan konulardan

birisi olmuştur. Bunun nedeni, konunun felsefe ve felsefenin tüm alt

konularıyla doğrudan ilişkili olmasıdır. Tümellere ilişkin modern ve

çağdaş çalışmaların pek çoğu konuyu epistemolojik bir zeminde inşa

etmiş ve tarihsel bir perspektie ele almıştır. Bu bağlamda tümellere

ilişkin sorular, orta çağın teolojik sorularından hüccet bağlamında

ayrılmıştır. Orta çağın tümellere ilişkin temel soruları, onun dış dünyada

var olup olmadığı zemininde inşa edilmiştir. Çağdaş ve modern felsefe

çalışmalarında ise tümellere ilişkin sorular bilgi nazariyesi etrafında

şekillenmiş ve tümellerin zihindeki manalarının anlamlarına odaklan-

mıştır. Bu çalışmayı tümellere dair yazılan eserlerden ayıran iki zata

ilişkin, üç araz niteliği vardır. Birincisi, tümeller tarihselleştirme olgusun-

dan kaçınılmaya çalışılmıştır. İki, tümelleri ilke, konu ve problem çerçeve-

sinde ele almıştır. Bunun nedeni İbn Sînâ ve Gazzâlî’nin tümelleri bu

bağlamda konumlandırmalarından kaynaklanmaktadır. Araz nitelikler-

den birincisi, tümellerin tabii, aklî ve mantıkî ayrımını gözeterek çalışma-

nın ana başlıkların bu üç isimlendirme çerçevesinde yapılmıştır. İkincisi,

tümeller ana başlıkları bağlamında çalışmaya konu olan düşünürlerin

tümellere dair ortak ve farklı görüşlerinin metafizik ve teolojik arka

planını ortaya koyamaya çalışmıştır. Üçüncüsü, İbn Sînâ ve Gazzâlî’nin

ona yönelttiği eleştiriler ortaya konmuştur. Çalışmanın gayesi İbn

Sînâ’nın tümeller anlayışını ortaya koyarak Gazzâlî’nin tümeller bağla-

mında İbn Sînâ’ya yönelttiği eleştirileri felsefi düzeyde incelemedir.